Santa Preguiça

Há pessoas precoces. Eu, pobre de mim, sou serôdio, tardego, um retardado. Não me refiro a encontros e compromissos. Nisso, por norma, sou temporão. Hoje deu-me para esta linguagem campesina, que não sei bem onde a descobri. Esta história do serôdio e do temporão relaciona-se com um importante dia cuja comemoração me falhou. A sete de Novembro comemorou-se o Dia Internacional da Preguiça e eu, talvez por estar ocupado a fazer alguma coisa, só cheguei a ele hoje. Em suma, fui preguiçoso em relação ao dia da preguiça. Talvez tenha sido a comemoração mais ajustada para o dia. A maior ironia, porém, está relacionada com o pensador do século XIX que, pelas suas meditações sobre o capital, acabou por hipervalorizar senão o trabalho, o trabalhador. Refiro-me ao alemão Karl Marx. Ora, se há coisa que contrasta com o trabalhador é o preguiçoso. Quem valoriza o trabalhador, valoriza o trabalho e desvaloriza a preguiça. A ironia é ter-lhe calhado em sorte um genro, Paul Lafargue, que escreveu um elogio à preguiça em forma de direito natural. Contra o vício do trabalho, ergue-se o livro O Direito à Preguiça. Só espero que esta preguiça que se comemorou a 7 de Novembro ou aquela de que fala Lafargue não seja um certo mamífero nativo do Novo Mundo, pois não me inteirei de que preguiça tratava efectivamente o dia comemorativo, nem tão pouco evitei a preguiça relativamente ao livro do genro de Marx. Não se pense, todavia, que Lafargue é um caso isolado. Ele próprio cita o poeta e dramaturgo alemão Gotthold Ephraim Lessing - morreu cerca de um século antes de Lafargue dar à luz a sua obra - que não hesita em proclamar: Preguicemos em tudo, excepto no amar / e no beber, excepto no preguiçar. Preguicemos, então. Amanhã é outro dia.